洪邁（1123年——1202年），南宋饒州鄱陽（今江西省上饒市鄱陽縣）人，字景盧，號容齋，為其父洪皓的第三個兒子，南宋著名文學家。
      洪邁出生在一個有家庭淵源的士大夫家庭。他的父親洪皓、哥哥洪適，都是當時著名的學者、官員，哥哥洪適還曾官至宰相。洪邁自幼天資聰穎，博覽群書，雖諸子百家，稗官野史，無不涉獵。十歲時，隨兄避戰亂，曾在衢州（今浙江衢縣）白沙渡，見牆壁上題有一首詠「油污衣」的詩：「一點清油污白衣，斑斑駁駁使人疑。縱使洗遍千江水，爭似當初不汙時。」洪邁讀後，非常喜愛，便將其默記在心，時時諷頌，可見其少年之時，便以性格高潔來自我期許，不同凡俗。
      關於洪邁的事蹟，最為人所知曉者，便是其出使金國的事件，他的父親洪皓曾出使金國，雖被金國俘為人質，卻堅不屈服，被譽為「宋之蘇武」，而洪邁出使金國卻未能竟功，這給洪邁帶來了很大的輿論壓力，也對他造成了不小的影響，但是在洪邁的著作中，卻絕口不提這件事。當時有一首諷刺洪邁的詞是這樣寫的：
　　　　南鄉子
　　　　紹興太學生
　　　　洪邁被拘留，稽首垂哀告敵仇。
　　　　一日忍饑猶不耐，堪羞！　　
　　　　蘇武爭禁十九秋! 　　
　　　　厥父既無謀，厥子安能解國憂？　　
　　　　萬裡歸來誇舌辯，村牛！
　　　　好擺頭時便擺頭。
      這便是洪邁之所以被稱為「村牛」這個綽號的由來，事情的發生就在於南宋紹興三十二年（1162年）春，金主完顏褒即位，南宋皇帝趙構準備派使節前往金國祝賀，並利用機會修正與金國兄弟之邦的尊卑關係。聽到皇上的意思，洪邁立即響應號召，向皇帝建議了十四項變更禮儀的條款，表示了自己前往的意願，並肯定自己一定能夠圓滿達成任務。不料洪邁到了金國以後，金人認為他所上的國書不合宋、金原本約定之體制，便命令他將國書中的自稱改為「陪臣」，並讓他按南宋以來宋、金之間屈辱之禮來朝見金國皇帝。洪邁起初不肯，可是由於受到金國拘禁，從早到晚，滴水不進，終於屈志變節。短短幾天時間，出發時的意氣風發、信誓旦旦，就如東流春水，隨風而逝。而他回來以後向宋朝的皇帝解釋說：「其實禮節只是一個虛名而已，疆土才是實利，咱們就不要如此計較了吧！」因此，當時的太學生便嘲笑他見風轉舵，「好擺頭時便擺頭」，給了他一個「村牛」的外號。據說洪邁有輕微中風的情況，宋羅大經《鶴林玉露》說：「景盧（洪邁的字）素有風疾，頭常微掉......」，在「敵人」的面前，應該「擺頭」，而洪邁卻不「擺頭」而是「稽首」；出使失敗歸來之後，洪邁本應低頭認罪，但他卻「擺」起「頭」來，想來洪邁或許也有其不得已的苦衷。
      洪邁雖然在這件事情上處置不當，被彈劾外放，但他終究還是一步一步地爬起來，逐步升遷，當到皇帝身邊的貼身秘書（中書舍人兼侍讀，直學士院），陪皇帝讀書。由於洪邁的一生涉獵了大量的書籍，學識淵博，著書極多，因此後來得到皇帝的讚賞，屢獲拔擢，而他之所以為世所知，也是在於他的博學多聞。他有一部十分著名的著作，叫做《容齋隨筆》，是每當他讀書之際，心有所得，便隨手記下來，總共彙集了40餘年的成果，終於撰成了此書。
　　《容齋隨筆》共有五集，計七十四卷，分為《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》。據洪邁自己說《隨筆》先後用了十八年的精力，《續筆》用了十三年，《三筆》五 年，《四筆》則不到一年；洪邁沒有說《五筆》寫了多少年，因為《五筆》沒有按原定計劃寫完十六卷，只寫到第十卷便去世了。他在自己為《四筆》寫序時談到，《四筆》是宋寧宗慶元三年（1197年）九月完成，那麼，自此以後至嘉泰二年（1202年）去世中的五年左右時間，或許就是他寫作《五筆》的時間。《容齋隨筆》這部書的內容包含了歷史、文學、哲學、藝術等方面，它的體裁是一種「筆記」，以考證、議論、記事為中心，既有宋代的典章制度，也有三代以來的一些歷史事實、政壇風雲和文壇趣事的記載，以豐富的資料、高雅的格調、精彩的議論、確切的考證等特點，為學林所重，更被《四庫全書總目提要》推崇為南宋筆記小說之冠！明代有一位學者李瀚，曾經對此書做了一番評價說：「此書可以勸人為善，可以戒人為惡；可使人欣喜，可使人驚愕；可以增廣見聞，可以澄清謬誤；可以消除懷疑，明確事理；對於世俗教化頗有裨益！」此外，他的著作尚有：《野處類稿》二卷、《史記法語》八卷、《經子法語》二十四卷、《南朝史精語》十卷、《夷堅志》四百二十卷、《萬首唐人絕句》九十卷等，都是流傳至今的名作。洪邁在嘉泰二年（1202年）以端明殿學士之高位去世，贈光祿大夫，諡文敏。


撰稿人：何銘鴻